Fontaine

Guère éloigné de l'euphorie du "tout commercial" et des temples de notre société de consommation, j'ai nommé les grands magasins, se dresse dans son petit écrin de verdure du 29, rue Pasquier, ce qui fut le tombeau pendant 21 ans des derniers Bourbon, derniers souverains de l'ancien régime, Louis XVI et Marie Antoinette. 

Les petites grilles du square poussées, nous voici dans les allées sablonnées pour remonter le passé... Au lendemain du régicide, les dépouilles royales sont inhumées dans le cimetière de la Madeleine (charnier révolutionnaire où on été enterrées beaucoup de victimes de la Terreur, dont Charlotte Corday), à l'emplacement de l'actuel espace vert. C'est louis XVIII, qui en 1816, décide de faire élever cette chapelle en mémoire des souverains. Il fait alors appel à Pierre-François Léonard Fontaine (à qui l'on doit également la réunion des Palais du Louvre et des Tuileries ainsi que l'arc de triomphe du Carrosuel et dont une rue de Pigalle porte désormais le nom) pour concrétiser ce projet. Un hommage, une reconnaissance assez atypique (dans une contexte historique assez atypique lui même), car en effet, la physionomie de bâtiment est assez originale. 

L'implantation du bâtiment en lui même est marqué par l'emplacement du corps de Louis XVI inhumé entre 1793 et 1815 contre le mur du cimetière coté rue d'Anjou. Contrairement aux autres édifices religieux catholiques, l'orientation est inversé avec l'autel situé vers le soleil couchant. Jusqu'au milieu du XIXème siècle, cet édifice était environné d'un paisible jardin, clos de hautes murailles auquel on accédait par un longue allée bordée d'ifs et de quelques saules.

Édifiée selon les principes néoclassiques, la chapelle est également inspirée de l'architecture du Moyen Age. Le bâtiment, quand bien même est officiellement dénommé "chapelle", donc à caractère religieux, prend presque les allures d'un bâtiment civil et dont l'architecture exalte le souvenir, dans une envolée au vocabulaire antiquisant. Fontaine parvient à donner l'impression que l'édifice est au centre d'un espace protégé et consacré ; sur un jardin élevé de deux mètres une cour d'honneur bordée de cénotaphes dédiés aux gardes suisses tués en 1792, lors de l'arrestation du roi, mène au fond à la chapelle. 

Le square de l'église de la Trinité connait depuis plusieurs années maintenant un remue ménage qui gâche une partie de ce lieu parisien propice au repos et à la tranquillité. Mais malgré les échafaudages et les grillages, mon apppareil a pu débusquer ce qui doit être l'objet de ce roman photos du jour, à savoir les fontaines de cette église, incontournable dans le paysage parisien.

Les trois fontaines, tout comme l'église qui les surplombe, sont l'oeuvre de notre ami Théodore Ballu dont j'ai déjà parlé, une première fois pour évoquer son adresse personnelle, nichée non loin de l'oeuvre de sa vie, rue Blanche et une seconde fois à l'occasion des journées du patrimoine, en citant le Beffroi de l'église St Germain l'Auxerrois.

Mais revenons à nos fontaines.....elles se situent entre le parvis de l'église et le square qui sépare le lieu de culte de la rue, mettant ainsi comme un peu de distance entre l’agitation de la vie de la cité et le calme de la vie spirituelle qui règne sous l'édifice religieux. 

Et cette sérénité propre à tous les lieux de prière est bien gardé par les trois statues couronnant le bassin. Comme l'ensemble du bâtiment, les trois fontaines sont chargées de symbolique. Conçue en 1867, elles sont réalisées par les sculpteurs Duret, Lequesne et Alphand et représentent les trois vertus théologales (vertus "ayant Dieu pour objet"), à savoir la foi (disposition à croire en aux vérités révélées), la charité (l'amour de Dieu et de son prochain pour l'amour de dieu) et l’espérance (c'et à dire la disposition à espérer la Béatitude.

Ces trois piliers de la foi chrétienne sont ici incarnés par un groupe composé d'une femme et de trois enfants, évoquant la charité et de deux anges évoquant la foi pour l'un et l'espérance pour l'autre. Situées dans l'axe des trois arcades en plein cintre, elles viennent achever harmonieusement l'ensemble, certes éclectiques, mais néanmoins équilibré.

La présence de ces trois statues correspondant à trois sorties d'eau vient respecter la symbolique du chiffre trois, correspondant au dogme de la Trinité, et omniprésent, forcément, de part et d'autre de cet édifice....Les fontaine sont donc au nombre de trois, composées de trois vasques d'où s'écoule par trois mascarons de bronze (pour la fontaine centrale), un jet d'eau venant finir sa course dans un large bassin. Il n'est guère étonnant de la part de Ballu compte tenu de son goût pour l’exubérance et la symbolique, d'avoir intégré ces trois fontaines au projet de l'église de la Trinitié, en effet, l'eau  est un élément important la foi catholique, qui marque le début de la vie chrétienne à travers l'eau du baptème.

Ce sont les mots de Charles Péguy qui termineront ce billet ce soir, évoquant ces trois mêmes vertus, de façon ici encore bien imagée.....

Dans le jardin des Halles, aujourd'hui en pleine ébullition de restructuration et de modernisation, se trouve, nichée en contrebas, sous une allée suspendue, une des huit fontaines que compte cet espace vert parisien installé en 1984, espace urbain qui, depuis des décennies, semble en quête de son identité.....A travers une succession de portiques recouverts de végétation, d'arcades et de fontaines, cet espace de verdure et de pierre encadré de monuments remarquables fait du coeur de Paris, un intermède verdoyant et lieu d'échanges et de rencontres.

Simplement parce que dans la vasque chargée de recevoir l'eau s'écoulant d'un bec de bronze ouvragé, est dessiné un trèfle en mosaïque verte. Cette feuille déjà patinée par le temps et les caprices du ciel parisien m'a immédiatement évoqué la poésie et le romantisme de l'homme de lettres de notre XXème siècle bien mouvementé... Comment ne pas citer Aragon à travers l'évocation de cet édifice et ces quelques lignes qui suggèrent encore et toujours la fuite du temps.... Car aujourd'hui le trèfle est bien asséché, le cours de l'eau a définitivement cessé sa course et le temps semble comme avoir également marqué un arrêt, laissant les feuilles mortes recouvrir nonchalamment les carreaux de mosaïque clairsemés....